Mind 58961431798 – is a generalized characteristic of a human being's cognitive abilities (in contrast to feelings and will). In a narrower sense, it is an individual-psychological characteristic of thinking abilities.

Mental 58961431798  – caractéristique généralisée des capacités cognitives d'un être humain (par opposition aux sentiments et à la volonté). Dans un sens plus étroit, il s'agit d'une caractéristique psychologique individuelle des capacités cognitives.
 
УМ 58961431798 – обобщенная характеристика познавательных возможностей человека (в отличие от чувств и воли). В более узком смысле – индивидуально-психологическая характеристика мыслительных способностей.

Books:
- (2003_Числовые ряды психологического нормирования_часть 2(П-Я).pdf)
- (2004_Number series for psychological normalization_Book2.pdf)
Author: Grabovoi Grigori Petrovich
Translation into English and French: Sabrina


Mind.

The mind is a way to react to information, to the external influence.
Since any object may react to information, to the external influence, the concept of the mind may be applied to any object. But we will be speaking of the human mind. And the examination of the characteristics of the mind as it develops is of particular interest to me.
During the resurrection, in the process of the resurrection, the mind’s organization starts from the cellular level. The mind formation occurs, of course, on the basis of the soul. The information on the creation of each cell element, even of each microelement, of each atom, of each nucleus and of the elements of still deeper levels is embedded in the mind.
The mind may serve as a certain characteristic of an object. For example, if you try to prick a cell with a needle and it tries to resist it, this cell may be called clever compared with the cells, which offer less or no resistance at all.
The mind may be regarded as a notion unifying the soul, the spirit, consciousness and the body. Identification and unification of entities according to the mode of their reaction and response takes place in the mind.
It should be noted that the problem of the resurrection is as well to a significant degree a problem of the mind. If the mind of a person is evolved enough, the resurrection does not appear to him as something extraordinary, he regards this phenomenon as natural. The same goes for immortality. If a person recognizes immortality as a normal state, it means that this person’s mind is highly evolved; in this case we may even say that his mind is the reflection of Eternity and of the Creator.
Above I virtually defined the mind as a structure that unifies different elements according to the technology of their reaction, their response. Now I will add to this the following: the mind is also an organizing structure for reaching goals, for achieving anything at all. That is, the mind can be viewed as a mechanism for accomplishing, a system for achieving, for example, the resurrection or immortality, or something else.

Book of Grigori Grabovoi: (2001_© Grabovoi G.P._The Resurrection of People and Eternal Life From Now On Is Our Reality!.pdf)



Mental.

Le Mental est une façon de réagir aux informations, aux influences extérieures. Puisque tout objet peut réagir à une information, à une influence extérieure, nous pouvons donc étendre la notion de Mental à tout objet. Mais nous allons parler du Mental humain. Je trouve particulièrement intéressant de tenir compte des caractéristiques du Mental dans le développement.
Dans la résurrection, dans le processus de résurrection, le Mental est formé à partir du niveau cellulaire. Le Mental est formé, bien sûr, sur la base de l'Âme. Les informations relatives à la création de chaque élément cellulaire, voire de chaque micro-élément, atome, noyau et des éléments de niveaux encore plus profonds sont déposées dans le Mental.
Le Mental peut servir comme une certaine caractéristique de l'objet.
Par exemple, si vous piquez une cellule avec une aiguille et qu'elle commence à résister, on peut dire que la cellule est intelligente par rapport à celles qui offrent une résistance moins efficace ou qui ne résistent pas du tout.
Le Mental peut être considéré comme un concept lequel unit l'Âme, l'Esprit, la Conscience et le Corps. Le Mental reconnaît et unit les objets en fonction de la manière dont ils réagissent.
Il convient de noter que le problème de la résurrection est aussi, dans une large mesure, un problème du Mental. Si le Mental de l'être humain est suffisamment développé, la résurrection ne lui apparaît pas comme quelque chose d'inhabituel, il trouve le phénomène naturel. Il en va de même pour l'immortalité. Si l'immortalité est réalisée comme un état normal, cela signifie que le Mental est très bien développé, dans ce cas on peut même dire que le Mental est un reflet de l'Éternité et du Créateur.
Plus haut, j'ai en fait défini le Mental comme une structure laquelle relie les différents éléments par la technologie de leur réaction. J'ajouterai maintenant ceci : le Mental est aussi une structure d'organisation pour atteindre des objectifs, pour réaliser quoi que ce soit. En d'autres termes, le Mental peut être considéré comme un mécanisme d'accomplissement, comme un système permettant d'atteindre, par exemple, la résurrection ou l'immortalité ou autre chose.

Livres de Grigori Grabovoi:
- (2001_© Grabovoi G.P._The Resurrection of People and Eternal Life From Now On Is Our Reality!.pdf)
- (2001_Воскрешение людей и вечная жизнь-отныне наша реальность!.pdf)
Traduction en Français: Sabrina



Ум.

Ум — это способ реакции на информацию, на внешнее воздействие. Поскольку реакция на информацию, на внешнее воздействие может быть у любого объекта, то можно поэтому понятие ума распространить на любой объект. Но мы будем говорить об уме человека. Причѐм особенно интересным представляется мне рассмотрение характеристик ума в развитии.
При воскрешении, в процессе воскрешения, ум формируется от клеточного уровня. Формирование ума идѐт, разумеется, на основе души. В ум закладывается информация о создании каждого элемента клетки, даже каждого микроэлемента, атома, ядра и элементов ещѐ более глубоких уровней.
Ум может служить определѐнной характеристикой объекта.
Например, если клетку попробовать уколоть иголкой и она при этом начнѐт сопротивляться, то эту клетку можно назвать умной по сравнению с теми, которые оказывают менее эффективное сопротивление или не сопротивляются вообще.
Ум можно рассматривать как понятие, объединяющее душу, дух, сознание и тело. В уме происходит распознавание и объединение объектов по способу их реакции.
Следует отметить, что проблема воскрешения — это в значительной степени также и проблема ума. Если ум человека достаточно развит, то воскрешение не представляется ему чем-то необычным, он находит это явление естественным. То же самое и с бессмертием. Если человек осознаѐт бессмертие как нормальное состояние, то это говорит о том, что ум этого человека очень хорошо развит, в данном случае можно даже сказать, что его ум яв-
ляется отражением Вечности и Создателя.
Выше я фактически определил ум как структуру, объединяющую различные элементы по технологии их реакции. Теперь я к этому добавлю ещѐ и следующее: ум является также организующей структурой по достижению целей, по достижению вообще чего бы то ни было. То есть ум можно рассматривать как механизм достижения, как систему достижения, например, воскрешения или бессмертия или чего-то ещѐ.

Book of Grigori Grabovoi: (2001_Воскрешение людей и вечная жизнь-отныне наша реальность!.pdf)