IN ORDER FOR RESURRECTION TO OCCUR FASTER (Control of thought for the resurrection of people)


In this method for the resurrection of people you control thought, that is why it is important to understand that the thought must be very concrete. That is, you must perspicuously formulate the thought about the resurrection of a particular person, if it is a single person, or of particular people, if there are several of them. This is the first.
Further this thought needs, so to say, to be objectified, that is, to be transferred to an object and associated with it. The right little finger is the best choice for this purpose, any flat object may be used as the second choice, followed by three-dimensional objects as the next choice.
In order to objectify a thought you need to concentrate on the selected object, for example, on the little finger of your right hand, and visualize the thought. You must visualize this thought of the resurrection as a specific information element. “To visualize the thought” in this case means, that you have to clearly see those people you would like to resurrect, their images must be distinct, vivid, in color. You must scrutinize them.
If you are not very successful at that, then you may just concentrate on this thought while looking at your little finger, either a physical one or in your mind, and in this case the concentration should last no less than five seconds. As a result of this procedure you associate your thought of the resurrection with the specific object, that is, you objectify it. In this case your right little finger became that object.
Further the question of control of an objectified thought arises. For that purpose you must use your consciousness. Your consciousness acts here as a controlling system. And it is important to ensure that your consciousness, a certain element of your consciousness to be exact, its certain area, should completely envelop this thought, so that the thought should become a part of your consciousness and that it should become a part of your consciousness in a particular place, for example, in the area of the object you concentrate upon.
This situation can be elucidated using an analogy with a hen’s egg. We will associate an objectified thought with the yolk and the area of consciousness, surrounding it, with the egg white. The yolk is inside the egg white altogether. In much the same way an objectified thought is completely inside a certain area of your consciousness.
The thought and the area of consciousness, surrounding it, can’t be seen with physical eyes.
The same as the yolk or the egg white cannot. And only an exterior covering of an egg - an eggshell - can be seen. In our analogy during the resurrection a physical body of the resurrected one corresponds to the eggshell, this exterior covering of an egg. It too, like an eggshell, can be seen with physical eyes.
If we have a whole egg, its internal structure can be seen with the help of specific devices. Similarly, man’s internal structure, his thoughts can be seen by means of clairvoyance. By means of clairvoyance even the entire process of the resurrection can be seen.
We now go back to the question of control of the objectified thought. The above analogy helps understand, that the entire process of resurrection can be divided into the internal part, which includes what can’t be seen with physical eyes, and the external part, which includes what can be seen with physical eyes. So, the control of an objectified thought must be done in such a way, that in the first place the thought should be transferred to the area that can be seen with physical eyes.
I would like to draw your attention to the fact that here, as everywhere else certain specific laws work. And control of the thought during the resurrection should be consistent with them. And these laws state that you must bring your thought of the resurrection to a specific physical location, and it is to stay in that specific physical location.
This situation here is similar to this. For you can, for example, take a book from your desk, bring it to the next room and put it on a bookshelf in the bookcase. And it will stay there. The same is with the thought. You need to remember that a thought is a real object.
Thus, if the resurrection is intended to happen at a certain specified location, then it is this very location that the thought of the resurrection of this particular person should be placed into. If the one being resurrected would like to resurrect elsewhere, then you place the thought of his resurrection at the location of the scheduled meeting. How in fact do we place a thought into the designated location? This problem is solved through thought objectifying. And there are two different ways to do it.
i. You objectify the thought of the resurrection on an unrelated object, for example, on a sheet of paper. On a sheet of paper you visualize the image of the one being resurrected. You focus your attention on this person keeping in mind the thought of his resurrection. After that in your mind you transfer this sheet of paper to the place, where the resurrection is to occur or where your meeting is to take place.
ii. But if in order to objectify a thought instead of an unrelated object you use one of the elements of your body, let’s say, your right little finger, then the image of the body element is not transferred. What gets transferred is the image of any object within the immediate proximity from you. Here, however, I do not mean that the selected object has to be within the utmost proximity to you. Any object near you will do. You decide. Trust your inner feeling. The way you tune in to these actions is your personal approach to communicating the data. When you think individually, when you communicate the information your own unique way, the resurrection occurs faster.

Book: (2001_© Grabovoi G.P._The Resurrection of People and Eternal Life From Now On Is Our Reality!.pdf) of Grigori Grabovoi


POUR QUE LA RÉSURRECTION SE PRODUISE PLUS RAPIDEMENT (Le contrôle de la pensée pour la résurrection)


Dans cette méthode pour la résurrection des êtres humains vous contrôlez la pensée, c’est-à-dire qu’il est important de comprendre que la pensée doit être très concrète. C’est-à-dire, vous devez formuler lucidement la pensée sur la résurrection d’une personne particulière, si c’est une seule personne, ou des êtres humains particuliers, s’il y a plusieurs d’entre eux. Ceci est en premier lieu.
De plus cette pensée doit, pour ainsi dire, être objectivée, c’est-à-dire être transférée vers un objet et être associée à celui-ci. Le petit doigt de la main droite est le meilleur choix pour cet objectif, tout objet plat peut être utilisé en tant que second choix, suivi par trois objets dimensionnels en tant que choix suivant.
Afin d’objectiver une pensée vous devez vous concentrer sur un objet sélectionné, par exemple, sur le petit doigt de votre main droite et visualiser la pensée. Vous devez visualiser cette pensée de résurrection d’un élément d’information spécifique. “visualiser la pensée” dans ce cas veut dire, que vous devez clairement voir ces êtres humains que vous voudrez ressusciter, leur images doivent être distinctes, vives, en couleur. Vous devez les scruter.
Si vous avez du succès en cela, alors vous devez juste vous concentrer sur cette pensée tout en regardant soit votre petit doigt, soit le doigt physique dans votre mental, et dans ce cas la concentration doit durer pas moins de cinq secondes. En résultat de cette procédure vous associez votre pensée de la résurrection avec l’objet spécifique, c’est-à-dire, vous l’objectivez. Dans ce cas votre petit doigt droit devient cet objet.
La question suivante de contrôle d’une pensée objectivée se pose. À cet effet vous devez utiliser votre conscience. Votre conscience agit ici en tant que système de contrôle. Et il est important de vous assurer que votre conscience, un certain élément de votre conscience pour être exact, sa zone spécifique, doit l'envelopper complètement, de telle façon que la pensée devient une partie de votre conscience dans un lieu particulier, par exemple, dans la zone de l’objet sur lequel vous vous concentrez.
Cette situation peut être élucidée en utilisant l’analogie avec l’œuf. Nous allons associer une pensée objectivée au jaune d’œuf ainsi que la zone de la conscience, l’entourant, avec le blanc d’œuf. Le jaune d’œuf est à l’intérieur du blanc d’œuf en même temps. De la même manière qu’une pensée objectivée est complètement à l’intérieur d’une certaine zone de votre conscience.
La pensée et la zone de la conscience, l’entourant, ne peuvent être vues avec les yeux physiques.
Il en est de même pour le jaune d’œuf ainsi que le blanc d’œuf. Et uniquement l’aspect extérieur d’un œuf - une coquille - peut être vu. Dans notre analogie, durant une résurrection, le corps physique du ressuscité correspond à la coquille d’œuf, cet extérieur recouvre l’œuf. Il est aussi, comme une coquille d’œuf, il peut aussi être vu avec les yeux physiques.
Si nous avons un œuf entier, sa structure interne peut être vue à l’aide de dispositifs spécifiques. Similairement, la structure interne de l’être humain, ses pensées peuvent être vues par le biais de la clairvoyance. À l’aide même de la clairvoyance, tout le processus de résurrection peut être vu.
Nous allons vers la question du contrôle de la pensée objectivée. L’analogie ci-dessus aide à comprendre, que le processus entier de résurrection peut être divisé en partie interne, laquelle inclue ce qui ne peut être vu avec les yeux physiques, et la partie externe, laquelle inclue ce qui peut être vu avec les yeux physiques. Donc, le contrôle d’une pensée objectivée doit être effectué de telle manière qu’en premier lieu la pensée doit être transférée vers la zone laquelle peut être vue avec les yeux physiques.
Je voudrais attirer votre attention sur le fait qu’ici, comme partout ailleurs certaines lois spécifiques fonctionnent. Et le contrôle de la pensée durant la résurrection doit être consistant sur celles-ci. Et ces lois stipulent que vous devez amener votre pensée de la résurrection vers un lieu physique spécifique, et c’est pour ainsi dire dans ce lieu physique spécifique.
Cette situation ici est similaire à ceci. Pour vous puissiez par exemple, prendre un livre de votre bureau, l’apporter vers la chambre d’à côté et le placer sur une étagère dans la bibliothèque. Et il restera là. Il en est de même pour la pensée. Vous devez vous rappeler que la pensée est un objet réel.
Ainsi, si la résurrection est destinée à se produire dans un lieu spécifié, alors c’est dans ce lieu même que la pensée à propos de la résurrection de cette personne particulière devrait être placée. Si un être ressuscité devrait ressusciter quelque part, alors vous placez la pensée de résurrection dans le lieu de la rencontre prévue. Comment en fait devons-nous placer la pensée dans le lieu désigné ? Ce problème est résolu à travers l’objectivation de la pensée. Et il y a deux façons différentes de le faire.
i. vous objectivez la pensée de la résurrection sur un objectif non relié, par exemple, sur une feuille de papier. Sur une feuille de papier vous visualisez l’image de l’être ressuscité. Vous focalisez votre attention sur cette personne en gardant en mémoire la pensée sur sa résurrection. Après cela dans votre mental vous transférez cette feuille de papier vers le lieu où la résurrection doit se produire ou là où votre rencontre doit avoir lieu.
ii. Mais si pour objectiver une pensée au lieu d’un objet non relié vous utilisez l’un des éléments de votre corps, disons, votre petit doigt de la main droite, alors l’image de l’élément n’est pas transférée. Ce qui est transféré est l’image de tout objet à proximité immédiate de vous. Ici, toutefois, je ne veux pas dire que l’objet sélectionné doit être à l’intérieur de la plus grande proximité de vous. Tout objet près de vous le fera. Vous décidez. Ayez confiance en votre sentiment intérieur. La manière avec laquelle vous vous connectez dans ces actions est votre approche personnelle sur la communication des données. Lorsque vous pensez individuellement, lorsque vous communiquez l’information de votre manière unique, la résurrection se produit plus rapidement.

Livres de Grigori Grabovoi
- (2001_© Grabovoi G.P._The Resurrection of People and Eternal Life From Now On Is Our Reality!.pdf)
- (2001_Воскрешение людей и вечная жизнь-отныне наша реальность!.pdf)
Traduction en Français : Sabrina




В этом методе для воскрешения людей вы управляете мыслью, поэтому важно понимать, что мысль должна быть совершенно конкретной. То есть вы должны чѐтко выделить мысль о воскрешении конкретного человека, если он один, или конкретных людей, если их несколько. Это первое.
Далее эту мысль нужно, так сказать, объективизировать, то есть перенести еѐ на какойнибудь объект и связать с ним. Лучше всего для этой цели выбрать мизинец правой руки, во вторую очередь можно использовать какой-либо плоский предмет, потом идут уже объѐмные предметы.
Чтобы объективизировать мысль, надо сосредоточиться на выбранном предмете, например, на мизинце правой руки, и увидеть эту мысль. Эту мысль о воскрешении вы должны увидеть в виде конкретного элемента информации. Увидеть мысль в данном случае означает, что вы должны ясно увидеть тех людей, которых вы хотите воскресить, их образы должны быть отчѐтливыми, живыми, в цвете. Вы должны хорошо их рассмотреть.
Если это не очень получается, то тогда можно просто концентрироваться на этой мысли, глядя на мизинец, глядя физическим зрением или мысленно, и концентрация в этом случае должна быть уже не менее пяти секунд. В результате этой процедуры вы связываете вашу мысль о воскрешении с конкретным объектом, то есть объективизируете еѐ. Этим объектом в данном случае стал мизинец правой руки.
Далее встаѐт вопрос об управлении объективизированной мыслью. Для этой цели вы должны использовать ваше сознание. Ваше сознание выступает здесь в качестве управляющей системы. Причѐм важно добиться того, чтобы ваше сознание, а точнее, некий элемент вашего сознания, некая его область окружала бы эту мысль со всех сторон, так чтобы эта мысль стала бы частью вашего сознания, и чтобы она стала частью вашего сознания в конкретном месте, например, в области того предмета, на котором вы концентрируетесь.
Данную ситуацию можно пояснить с помощью аналогии с куриным яйцом. Объективизированную мысль сопоставим с желтком, а окружающую еѐ область сознания — с белком. Желток полностью находится внутри белка. Аналогично объективизированная мысль находится полностью внутри некоторой области вашего сознания.
Мысль и окружающая еѐ область сознания не видны обычному глазу. Точно так же для физического зрения не видны ни желток, ни белок. А видна только внешняя оболочка яйца — скорлупа. В нашей аналогии при воскрешении скорлупе, этой внешней оболочке яйца, соответствует физическое тело воскрешѐнного. Его тоже, как и скорлупу, уже можно видеть обычным зрением.
Если имеется целое яйцо, то его внутреннюю структуру можно увидеть с помощью специальных приборов. Аналогично с помощью ясновидения можно видеть внутреннюю структуру человека, его мысли. С помощью ясновидения можно вообще видеть весь процесс воскрешения.
Возвращаемся к вопросу об управлении объективизированной мыслью. Только что рассмотренная аналогия помогает понять, что весь процесс воскрешения можно разделить на внутреннюю часть, куда входит то, что не видно физическим зрением, и на внешнюю часть, куда входит то, что видно физическим зрением. Так вот, управление объективизированной мыслью должно осуществляться таким образом, чтобы в первую очередь она приходила к месту, которое видно физическим зрением.
Обращаю ваше внимание на то, что здесь, как и всюду, существуют определѐнные конкретные законы. Поэтому управление мыслью при воскрешении должно с ними согласовываться. А законы эти говорят о том, что вы должны привести вашу мысль о воскрешении в конкретное физическое место, и в этом конкретном физическом месте она и должна находиться.
Ситуация здесь аналогична следующей. Вы ведь можете, например, взять книгу с вашего письменного стола, отнести еѐ в соседнюю комнату и поставить на полку в книжный шкаф. Там она и будет находиться. Так и с мыслью. Надо помнить, что мысль — это реальный объект.
Таким образом, если планируется, что воскрешение должно произойти в каком-то определѐнном месте, то именно в это место и нужно поместить мысль о воскрешении данного человека. Если же воскрешаемый хочет воскреснуть в другом месте, то вы помещаете мысль о его воскрешении в то место, где должна произойти ваша встреча.
Как практически поместить мысль в нужное место? Эта задача как раз и решается с помощью объективизирования мысли. Причѐм здесь надо различать два случая.
I. Мысль о воскрешении вы объективизируете на постороннем предмете, например, на листе бумаги. На листе бумаги вы представляете себе образ воскрешаемого. Вы концентрируетесь на этом человеке, держа в голове мысль о его воскрешении. После этого вы мысленно переносите этот лист бумаги в то место, где должно произойти воскрешение или где должна состояться ваша встреча.
II. Если же для объективизирования мысли вы используете не посторонний предмет, а один из элементов вашего тела, скажем, мизинец правой руки, то образ элемента тела не переносится. Переносится образ любого предмета, расположенного в непосредственной близости от вас. Здесь, однако, не идѐт речь о том, что выбранный предмет должен находиться от вас на максимально близком расстоянии. Можно использовать любой предмет вблизи вас. Решите этот вопрос сами. Доверьтесь вашему внутреннему чувству. Ваша настройка на эти действия является индивидуальным подходом в передаче данных. Когда вы индивидуально мыслите, когда передача информации окрашена чертами вашей личности, то воскрешение происходит быстрее.

Официальный источник : (2001_Воскрешение людей и вечная жизнь-отныне наша реальность!.pdf) из Грабовой Григорий Петрович